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Religión
 
Leones y chacales:
Reflexiones sobre Sejmet y Anubis

    Si bien para el autor esta cita de Isaías suena como una cercana aproximación al Paraíso, el profeta hebreo estaba brindando una predicción poética de la desolación impiadosa. Parece ser que en varias tradiciones culturales el león y el chacal (o lobo o perro) tienen una afinidad. Un ejemplo sorprendente es el de la preminencia del perro y el león en la heráldica de los Longobardos y de los antiguos egipcios

    El propósito de esta comunicación es el de ilustrar algunos aspectos de la diosa leona egipcia, Sejmet, y en particular sus asociaciones con Anubis, el chacal divino. Sejmet es la patrona de los sanadores y los médicos egipcios eran sus sacerdotes (Curto, 1972; Von Känel, 1984). Anubis está íntimamente relacionado con el embalsamamiento y el cuidado del cuerpo en los momentos que anteceden al renacimiento del alma justificada. Por lo tanto, tienen un papel crucial en el juicio de los muertos (Heerma van Voss, 1978; DuQuesne, 1992) y como un psicopompo a las puertas entre los Mundos (DuQuesne, 1991). En otras culturas del Medio Oriente, el perro está estrechamente ligado a deidades de la sanación (Adamson, 1978; Hankoff, 1977; Schmidtt, 1979).

    En una "gema mágica" greco-egipcia, Anubis aparece levantando sus brazos sobre la momia, que yace sobre la figura de un león marchando (Bonner, 1950; Delatte~Derchain, 1964). Hay varios niveles de simbolismo, pero la representación sigue una manera más tradicional de mostrar a Anubis en el arte egipcio.

    Desde el Reino Nuevo en adelante, una de sus clásicas posturas es la de proteger el cuerpo momificado, el cual reposa en un lecho con los extremos en forma de cabeza de león o leona (Grenier, 1977). Para el tiempo de los Ptolomeos, Anubis, "el ajustador de corazones", podía tener la testa de un león en lugar de su más normal apariencia de chacal, en tanto que, en el Papiro Jumilhac, junto a él, una diosa leontocéfala se sienta sobre una caja descripta como "Bastet, quien está en el interior de Dunâuy" - la villa de Cinópolis, el centro de culto a Anubis - (Vandier, 1961).

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